据《中国报道》人物访谈栏目：

      2018年12月25日，西北大学教授、关学研究院副院长、陕西省孔子学会副会长兼秘书长魏冬先生陪同《中国报道》人物访谈栏目陕西组稿中心负责人、家宽文化艺术研究院负责人，访问了著名学者、日本京都造型艺术大学客座教授，陕西省工艺美术高级职称评委会评委，中国美术家协会陕西分会设计艺术委员会副主任，西安文理学院艺术设计系教授、西安欧亚学院艺术设计学院特聘顾问、专家委员会成员党晟先生。

党晟先生和魏冬教授

     党晟先生是享誉业内的艺术设计大师，曾翻译并编写贡布里希《艺术史》。他的父亲是民国时期的知名学者、西北大学教授党晴梵先生。党晴梵(1885—1966)，陕西合阳人灵泉村人。名澐，字晴梵，亦作晴帆，号待庐主人、邻泉村人、西河山人等，以字行于世。早年考中秀才，1906年赴上海，入于右任主持的中国公学读书，深得于右任赏识，期间经陈英士(其美)介绍加入同盟会。1910年毕业回陕西，任同州府中学堂国文教员。191 1年10月7日在西安创办《国民新闻》，为陕西大型日报之始。辛亥革命西安起义成功，任秦陇复汉军东路大都督府参谋。1912年加入国民党，先后在西北大学、陕西省立第二师范任教。1916年创办合阳中学，任校长。陕西靖国军时期，任靖国军总部秘书、靖国军第一路秘书长、参谋长等职。陕西靖国军解体后，任陕西督军公署秘书长。1926年西安反围城斗争期间，协助守城将领杨虎城、李虎臣策划守城事宜。1930年杨虎城率部入陕主持陕政后，任省政府参议，一度出任十七路军秘书长，不久辞职，专心从事学术和艺术研究。1936年西安事变前后，为抗日救国奔走呼吁。抗日战争期间，任西安行营研究设计委员会委员、第十战区后援会委员，陕西省立商专教授、陕西省参议会参议、合阳县临时参议会议长等职。1944年，先生抨击时政、揭露官场贪污腐败，遭受当局迫害，其母坟茔亦遭特务挖掘破坏。1945年，经杜斌丞介绍加入中国民主同盟。1948年冬，在中共地下党组织和民盟组织的帮助、护送下到达延安。1949年任陕甘宁边区政府参议，与民盟西北总支部负责人杨明轩、李敷仁等筹备召开民盟西北解放区第一次盟员大会，当选为民盟西北总支部委员兼文化委员会主任委员。中华人民共和国成立后，任西北大学教授、西北军政委员会文教委员会委员兼教育部副部长、西北行政委员会文教委员会副主任、民盟西北总支部临时工作委员兼文化委员会主任委员、民盟西北总支部委员、政协陕西省第一、二、三届委员会副主席等职务。

     党晴梵先生一生矢志革命，关注民生，为人嫉恶如仇，性格平易宽和。在戎马倥偬的革命和教育生涯中，又致力于学术研究，在书画、金石、史学、诗词、文字学等方面都深有造诣。根据相关史料记载，其一生主要著作共有二十六种之多：诗词集有《晴梵诗稿》《待庐变风集》《灵泉诗稿》《待庐存稿》；思想史著作有《中国古代学术思想研究》《中国古代社会意识大纲》《先秦思想史论略》《宋明儒学案补编》《明儒学案表补》《关学学案》《冯翊耆旧传略》；史地著作有《关于中国初期封建社会之生产关系》《靖国军战纪本末》《靖国军西路战记》《靖国军死事人物小史》《合阳县田赋史》；文字学著作有《古文字学》《中国文字变迁史》《中国文字学概论》《每周识字》《金文史料》《说文部首附隶并释》；杂论集有《华云杂记》《弓衣漫记》《陇畔拾遗》；书论著作有《论书》。除此之外，先生还整理笺注康乃心《太乙子》（《合阳中学丛书之一》），并有《陕西文化的过去和未来》《明人之学术探讨》《陕西新闻纸的发展史》《爱国论》《我们怎样救国？》《远东风云预测》《对于东亚经济布洛克之认识》《西北边防与东西边患之倚伏》《要澈底救灾须厉行禁种鸦片！》《旅夜的伤心话》未结集之政论、时论、酬世文字多篇。

党晴梵先生照片

     党晟先生在亲切的交谈当中，回顾了父亲党晴梵的一生，他说像他父亲这一代文人是一个世代的缩影，他们从晚清走向民国，经历了大时代的风云变幻，他们这一代文人恪守自己的文化信仰，并能付诸于实践，从某种意义上来说，张载提出的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，都能在他们这一代文人身上找到契合点。

党晴梵先生《冯翊耆旧传略》《关学学案》藁本书影

     《冯翊耆旧传略》《关学学案》是党晴梵的两部重要关学遗著。此次访谈中，魏冬教授向党晟先生赠送了他新近整理点校的《冯翊耆旧传略》《关学学案》初稿本，请党晟先生进一步提出修改意见。两人并就党晴梵先生其他遗著的下一步整理点校工作交换了意见。魏冬教授认为，党晴梵先生是陕西进入民国以后，关学传承中的一位代表人物。《关学学案》是关中学人用现代学术研究关学的开山之作，在关学的现代研究史具有开先河的意义。通观党晴梵的著作，可见他不仅精通古文字学、金石学等传统学术，而且精通英文，兼通拉丁文、德文，对西方哲学、历史、文学以及马克思主义均有过深入的研究。学贯中西、兼容并蓄的学术特点以及横贯中西古今的学术视野，在党晴梵学术著作皆有反映。党晴梵“亦旧亦新”“承旧趋新”的学术特点，体现了关中学人在近代社会和学术转型中的精神走向。可以说，党晴梵先生的一生涵盖了晚清、民国到建国初期陕西学人的精神发展历程，对党晴梵先生生平及其著作的研究极具史学价值，值得今人探讨。