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论颜李学派与关学的学术交往及影响
发布时间:2018年11月08日 00:00   浏览次数:

刘宗镐

( 西北大学 中国思想文化研究所,西安 710069)

摘 要: 17 世纪,以颜元和李塨为代表的颜李学派形成于我国北方; 同时,关学发展出的

以李颙和王心敬为代表的二曲学派也形成于我国西北。李塨来陕西大力宣传颜李学说,与当

地的二曲学派发生了冲突。以王心敬为代表的二曲学人直面冲突,在坚守儒学内圣思想的前

提下,广泛拓展儒学的外王内容,从而使二曲学派的经世致用特征更为凸出。

关键词: 颜李学派; 二曲学派; 关学; 学术交往及影响

中图分类号: B249. 5 文献标志码: A 文章编号: 1001 - 0300( 2017) 02 - 0073 - 06

收稿日期: 2016 - 11 - 22

作者简介: 刘宗镐,男,陕西礼泉人,西北大学中国思想文化研究所讲师,史学博士,主要从

事儒学思想史研究。

        颜李学派是 17 世纪形成并发展于我国北方的一个重要学术流派。该学派的代表人物有颜元( 1635—1704,字直易,又字浑然,号习斋,河北博野人) 及其弟子李塨( 1659—1733,刚主,号恕谷,河北蠡县人) 等。颜李学派以讲求经世致用和批判宋明理学为学术特色,被称为“中国十七世纪思想界中的一支异军”[1]324。该学派在当时影响极大,时人有“颜李之学数十年来,海内之士靡然从风”[2]的评论。

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